马萧萧，湖南隆回县人，年3月特招入伍，历任战士、排长、师 治部干事、*区专业作家、《西北*事文学》主编。中国作家协会会员。出版各类著作、画册20余部，曾获首届中国十大校园诗人奖，首届中国十佳*旅诗人奖，首届甘肃诗歌八骏，首届中国人民解放*出版奖，第九届全*优秀文艺作品奖，第四届全国优秀妇女读物奖，第一、四届*河文学奖，首届《飞天》十年文学奖，首届《延河》最受读者欢迎奖，第二届《红豆》文学奖等奖项和荣誉。现居兰州。

宫白云推荐语

　马萧萧在诗界一直是一个独特的存在，少年写诗成名，始终经久不衰，多年来集*旅诗人、画家、编辑家于一身。诗歌散发着举重若轻的能量，既保持住了语言的形象，又做到了不去直接负重，这不仅仅需要那种无所不及的视野，还需要灵活的慧根。在我们大家所处的现实生活中，许多日常经验到处都是，而偏偏马萧萧能够从不同的角度，用不同的逻辑，面目一新的把它们表达出来，并且体现出超越它们自身的某些东西，我想这些与诗人超凡的艺术思维不无关联。在马萧萧的身上集中了诗人的灵性，*人的骨性，画家的天性，学者的智性，周易学家的卓识和哲学和谐，他天才地把它们完美地统一起来。但他深知没有人会永远居在一座山的山顶，山外有山，天外有天，当他又登上另一座山的山顶，我们一定会得见另“一碗星星的白米饭”那神话般的奇境，这对于我们来说也不失为一种激励或对他的祝福。

马萧萧画

马萧萧诗歌精选10首

每个人都是这世上湿湿的一滴

光明村

在咱隆回县，包括光明村

那些下里巴人

一开口就泄露了天机

比如：把漂亮，叫乖胎

把可怜，叫糙烟

把很甜，叫亲甜

把很红，叫非红

把手指头，叫手之老

竟然还把眼睛，叫俺主

白云村

白云，只有老成了欲雨的

乌云

大地才会把它认作自己的亲人

那个越来越老、越来越黑的村民

是一朵

一生都没有飘起来的云

祁连积雪

是一轮红月亮，憋足了劲，憋红了脸呀

是祁连山的积雪，入夏才化

它的另一种活法，是青稞、是哈达

它踏着正步，一颗颗从甘肃的鼻梁滑下

它更像我含了整整一冬才落的泪呀

我趁热打的铁，就等着这一朵淬火的水花

巴塘草原一角

那是一种五彩缤纷的素——

蓝天，白云

绿草，黑马

还有一位低头取经的红喇嘛

只有我是荤的

在溪边，想洗、又不敢洗手

世上

我隐于露水，每天早晨都隐于某一滴露水

趁你刚出门，身上还干净

我也干干净净，与你匆匆见上一面

成都

他在成都，老把成都倒过来读

这会儿，他又蹲在锦江边

读着成都流光溢彩的倒影

又把成都，倒过来，读给电话那头的媳妇听

“为了爹娘，为了你和娃，我干什么

都成，干再苦再累的活都成！”

炳灵寺

世上本无佛，拜的人一多

也便有了佛

佛光十万，高卧炳灵

每一窟皆由无名者开凿

高峡之中，丹崖之下

*河，着一身布衣缓缓走过

果乐

如果春天结出了硕果，你只能认作芽么？

春，春天真的为我们结出了

无一不可口的

草莓、杨梅、樱桃、山楂、桑葚、灯笼果

一颗颗早到的佛

流水村，流水乡，流水镇

好汉流泪，蓝天流云

青山在用流水洗脚

流水，在洗自己的脚印

一滴，在对另一滴说

“只有流动水，洗得最干净”

每个人都是这世上湿湿的一滴

汇入滚滚人流

才不会被蒸发得无踪无影

喜马拉雅

那些弹拨着天际线的雪山

绝非无病呻吟挤出的牙膏

马萧萧画

　一碗星星的白米饭

　　——马萧萧诗歌阅读札记

　　宫白云

　　马萧萧在诗界一直是一个独特的存在，少年写诗成名，始终经久不衰，多年来集*旅诗人、画家、编辑家于一身，很多著作问世，特别是他历时十多年完成的呕心沥血之作词典体长诗《中国地名手记》更让他名满天下。批评家葛红兵说：“马萧萧《中国地名手记》是一部当代中国的史诗。他把汉诗的巍峨与壮观推向了极致，呈现出屈原式的瑰丽、海子式的诚挚，接续了汉诗的伟大传统。厚重的历史感和浓郁现实情怀结合，呈现着浪漫与现实的双重变奏，其语言具有不可复制的诗性和神性色彩。”葛教授的评价透视出马萧萧诗歌写作的宏观脉象，也标志着马萧萧以“地理”为透视点的诗写已被当下所确认，他的诗歌所提供的美学品质和艺术视角用雷平阳的话说：“因其拥有具体的精神出处，从而具有了强大的生命力和独特的美学体验。”通过细致地阅读马萧萧的诗歌，感觉雷平阳所说一语中的。马萧萧的诗除了“拥有具体的精神出处”，还具有深邃、有趣的特点，同时在现实、人文、人性等方面都有自己客观的思索和更为典型的表现。

　　我在阅读马萧萧的诗歌时，处处有种灵氛的感觉四下飘来，“吾与物相依，物与我同心”，他让你不由自主地与他的诗境彼此对视，并被其中的某一瞬间击中，那里蕴含的韵味、滋味，不动声色地释放，让诗歌与心境浑然一体。如他的一首《大同》：

　　在熙熙攘攘的大同城

　　我独爱那个叫小异的人

　　——《大同》

　　这样的《大同》传达的是一种只可意会很难言传的感觉，只有两行却有无限的意味，构建的十分机智巧妙，以地理的“大同”引伸出人文的大同，以成语的“大同小异”不费吹灰之力拽出内心的所爱，其象征的微妙让人感觉恰切的同时又无比的称奇。马萧萧就是有这样的功力让他的诗歌在各种状态下，从各种意想不到的方向准确地进入存在的真位与核心。如他的一首也是只有两行的《赶水》：

　　是谁？把它从高空赶到大地，从高山赶到大海

　　把它从你眼眶里赶出来，洗天下尘埃

　　——《赶水》

　　在这首诗中诗人既遵循了水的逻辑又遵循了心的意愿，让水从一种形体向另外一种形体转化、延伸，通篇以“它”来替代题目中的“水”，而一个“谁”几个“赶”，又无以伦比地把一种心灵之水的灵视能量透过“眼眶”透视出来，言简意赅，包含了深远的寓意，非一般功力可以做到。另外，我阅读中发现马萧萧的诗歌，语言都异常的朴素，但他都能写出奇绝的效果，除了不按常理出牌的角度，就是把自然切身的体验与心灵的相融，从而唤起自身与他人的情感共鸣。如他的一首怀念母亲的诗《你跑到哪个云南四川去了》：

　　小时候贪玩，回家晚了

　　妈妈总是责问我

　　“你跑到哪个云南四川去了？”

　　那时也便觉得

　　云南四川一定是最遥远的地方

　　也肯定是最好玩的地方

　　弄不好是回不来的地方

　　现在，我对着空荡的老屋

　　对着她的遗像，一遍

　　又一遍，在内心哭问

　　“妈妈呀，你跑到哪个云南四川去了？”

　　——《你跑到哪个云南四川去了》

　　把日常生活的一句俗语拿来做题并让它成为一种心灵的呼唤，这种呼唤知觉绵长，与时间空间交互感应，让人身临其境之感并感觉有种不可思议的力量，如此的平常，却能让人瞬间剥落外壳，直抵心中的柔软，让紧绷的情感一下子松开，唯有最初母亲与最后人子的那声呼唤占据着一切，而不知不觉拽下眼中的泪水……马萧萧的许多诗都是由这样最为细小的实体支撑起来，让生活本来的面目冲出它们的自身而进入诗歌的漩涡。

　　实际上，世上万物在本质上都有千丝万缕的联系，无论是人或植物、动物之间的品质、属性等等都有其共同的本质性，这些本质一旦被诗人们潜在的情绪激发，就会成为一首诗的成因。马萧萧在这方面尤其敏感，感觉漫不经心中可以信手拈来任何事物入诗，但我相信他的每个句子都是经过深思熟虑的。如他的这首《逛昆明花市》：

　　这些与花儿相伴的花儿，每一朵都很美

　　她们的名字，好多我叫不出来

　　叫不出来也好，我怕那名字，没有花儿本身美

　　更怕那名字，本来很美的，一经我这张

　　食过太多人间烟火的嘴巴叫出来，又不美了

　　——《逛昆明花市》

　　克罗奇说：“直觉即表现，直觉即艺术”，马萧萧的这首诗就是从“直觉”而来的经典艺术，它的经典不在于写了花之美，而是写了如何去鉴赏美或者说审美，这是这首诗的独一无二性的所在。只有美的形式与人的审美高度一致时，这样的美才是真正符合了人的内部精神的美，从这点来看，美其实是有位格的，这也是马萧萧这首诗蕴含的美学意义。

　　在现实世界里，有诸多的沉重是我们无法躲避的，没人可以逃到沉重之外，如何来写沉重？每个诗人都有自己的表达方式，有的是血淋淋地撕裂开来，直面惨淡的现实，有的是无可奈何的苦涩认可或绕道而行，有的直接逃避而去。马萧萧的诗歌从来不去回避沉重，他对于人世的沉重、惰性和复杂以及难解，不是采取直接避开，而是举重若轻地以间接的映象来呈现，在虚与实之间，以虚之轻来句实之重，但这种分寸很难把握，弄不好便举砸了，举成四不像了，但马萧萧总能做到恰到好处。如他的一首《大白米》：

　　看！天空这只倒扣的碗

　　扣着了整个饥饿的夜晚

　　扣着了一碗星星的白米饭

　　还扣着了整个大地之上的儿男

　　一群大米虫的难堪

　　——《大白米》

　　这首诗相当值得玩味，五句通通都是神来之句，“天空这只倒扣的碗”多么神奇生动形象，而且“扣着了一碗星星的白米饭”更把这种神奇推置到无以复加的地步，这种宏阔奇绝的想象力包涵了诗人极致的智慧灵性，碗的取意是小的，但这里的碗实际上所承载的却是巨大的，包括天体的沉重，尘世的沉重，大地上人类生存的沉重都被扣在这只碗中，诗人奇妙地用这只碗举起了所有的沉重，典型的以小博大，以虚担实，不失为一种举重若轻的典范。

　　马萧萧这样的诗比比皆是，在阅读中往往会为他的一些巧思奇想而拍案称绝，还会不由自主地说道：这人脑袋什么做的啊，不信你看：

　　大家请跟我读

　　从第一声到第四声：哀，癌，矮，爱！

　　明白了吧

　　只有爱，才是最高音

　　只有爱，才能敌过所有的

　　哀、癌、矮

　　——《生活》

　　多么沉重的“生活”，他一个“爱”字通通化解。

　　我眼睁睁看着

　　一片又一片

　　轻如鸿毛的雪花

　　落着、落着

　　不一会儿就把

　　整个重重的泰山

　　都刷白了

　　——《泰山》

　　多么重的泰山，一片又一片轻如鸿毛的雪花却把它举了起来。

　　这就是马萧萧诗歌散发的能量，既保持住了语言的形象，又做到了不去直接负重，这不仅仅需要那种无所不及的视野，还需要灵活的慧根。在我们大家所处的现实生活中，像这样的日常经验到处都是，而偏偏马萧萧能够从不同的角度，用不同的逻辑，面目一新的把它们表达出来，并且体现出超越它们自身的某些东西，我想这些与诗人超凡的艺术思维不无关联。在马萧萧的身上集中了诗人的灵性，*人的骨性，画家的天性，学者的智性，周易学家的卓识和哲学和谐，他天才地把它们完美地统一起来。但他深知没有人会永远居在一座山的山顶，山外有山，天外有天，当他又登上另一座山的山顶，我们一定会得见另“一碗星星的白米饭”那神话般的奇境，这对于我们来说也不失为一种激励或对他的祝福。

马萧萧画

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